江南女子都去采莲，莲塘广阔，经常傍晚才回来。
撑篙的时候不要溅起水花，害怕打湿了红莲花颜色的衣裙。

坞（wù）：地势周围高而中间低洼的地方，这里指停船的船坞。
洲：水中陆地。多：经常。
弄：戏弄，这里指撑。篙：撑船的器具，多用竹、木。
畏湿：害怕打湿。红莲衣：红莲花颜色的衣服，指采莲女的衣服。

　　这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一，此时诗人已隐居田园，诗歌主要咏写山水田园之幽趣，带有闲适情味。这首诗以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且从景物中写出了环境气氛和精神气质。前两句写采莲少女的辛勤劳动，后两句点出采莲人的生活乐趣，笔调轻松自然，语言平淡朴素。

　　“日日采莲去，洲长多暮归”。这两句写采莲少女的辛勤劳动，留下了广阔的想象空间。“日日”是每天太阳升起的时候。前一个“日”为代词，后一个“日”是动词。第二句不可简单地把“洲长”和“暮归”当作因果关系，从而理解为，因为水路很长，所以多半到了晚上才能回来。这是不符合事理的，因为“洲长”莲必多，来回一趟，不须整天，“洲长”再现的是广阔的采莲环境，以及两岸的自然风光、小户人家，风土人情；“暮归”表明水面上，采莲船只早晚繁忙。因此“洲长多暮归”可解释为：一望无际的荷塘里长着田田红莲，碧绿的叶子，粉红的花瓣；采莲姑娘们架着船儿来回忙碌，傍晚时刻船儿都满载而归——载着肥硕的莲实，载着姑娘们的欢声笑语，载着无限温馨。

　　日日采莲劳作，天天早出晚归，这是十分辛苦的工作，然而诗中的采莲人自有他们的生活乐趣。“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣”，形象生动地展现了采莲人对莲花的珍爱与怜惜，同时也表明他们热爱平常生活、珍惜美好事物的情操。

　　这首诗约作于开元（唐玄宗年号，公元713—公元741年）年间游历江南之时，是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的《皇甫岳云溪杂题五首》的第二首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

美人昔日开匣时，两面含娇自矜戏。一朝委世抛珠玉，独殉此物不忍离。

埋没土中几何年，大块为工再炉鞴。砂精永火日夜蒸，喷作丹朱满身痣。

中凝一点秋露珠，宿世铜胎尽销弃。有如炼骨老臞仙，血肉都捐秪灵气。

神物安能久藏匿，化作白蜺跃出地。银镂细细髲剃萦，瓜皮津津流水渍。

山人何处得此宝，压孙远自夷门寄。良工为我重开辟，一钩剖出千龄閟。

初时混沌蟠玄黄，倏忽晦明分面背。清辉逼人心髓寒，惊诧蟾蜍堕檐际。

却忆朝朝镜里人，巳谓衰容止如是。今朝览镜咄自惊，短发丝丝见凋敝。

湿灰余色转分明，皱縠新纹大髣髴。云台勋业巳如梦，名山著书安可冀。

本欣始识真面目，回首壮心一憔悴。照罢还如未照时，好丑依然都不记。

陋巷颜回独屡空，生涯惟在一瓢中。
太仓腐粟虽山积，非义宁甘君子穷。

江岸梅花雪不如，看君驿驭向南徐。
相闻不必因来雁，云里飞輧落素书。