王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。

人生不似月初圆。叹分飞、容易经年。凄惨断云片雨、□□□。□□□、□□□。
金钵小，玉槽慳。想至今、谁为相怜。多少旧欢往事、一潸然。空牵惹、病缠绵。

西山俯清溪，中有招提地。今晨发游兴，行蹑樵迹至。

寺古门半颓，剥落馀榜字。乡人蹑邀福，因乡遂名寺。

残僧缺梵诵，一饱无佗志。依稀临济宗，欲说犹能记。

自从达摩来，妙法指心示。渡江芦径折，面壁石留志。

莲宗衍花叶，顿渐派遂异。初惟北宗显，蝉联帝师位。

南宗晚出抗，衣钵鸣法器。南祖北则祧，顿兴渐乃避。

遂教曹溪水，一滴十方醉。兹地本岭峤，固应濡染易。

宗风昔方盛，英伟多法嗣。初祖各开山，并擅大神智。

此间百里近，遂有神僧二。南岩坐圆应，阴那据惭愧。

禅宗不可作，僧反为佛累。岂知古天竺，象教亦颓坠。

祅神出持世，魔氛日以肆。瞿昙佛故种，受侮来异类。

豆瓜强剖分，净土遽易置。五部皆孱王，龙象力难庇。

慈悲睹末劫，慧眼应垂泪。昙华久不现，见叶纷相弃。

惟扇芙蓉妖，流毒远相被。东来遍震旦，民财坐疲匮。

即今寺中僧，与俗亦同嗜。犹借福田说，鼓众博檀施。

木佛寂不言，村女竞相媚。因之变供养，得为口腹备。

冷观发浩叹，懒复著言议。寺左有奇石，山静林意邃。

徘徊抚石坐，欲说西来意。

风来松涛生，风去松涛罢。虽非参禅客，暂此学观化。