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古诗

天地常不没,山河镇如斯。惟有人与物,代谢无停时。

因过咸秦境,周览生悲思。渭水自萦带,南山亦参差。

兹惟帝王宅,自古称雄奇。当时宫阙壮,摩霄切云霓。

千门与万户,珠帘锦绣帷。一朝时事去,扫地无复遗。

城市尽为墟,麦秀草离离。亦有英雄辈,干戈互相持。

慷慨争土疆,终老志不衰。只今但丘冢,名姓宁可知。

京都足妖冶,高门富姜姬。绰约姑射仙,鬒发冰雪肌。

只今化为土,况乃粉黛施。休明盛文物,旗常画蛇龟。

千乘及万骑,杂遝相追随。将相立轩冕,声乐奏英池。

繁华有万端,一去不可追。俯仰千古事,有若梦幻为。

往者既已然,将来复如之。寄语执迷子,当以理自推。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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秋阴士多感,雨息夜无尘。清樽宜明月,复有平生人。

冥搜携伴窥山腹,鬼斧神工眩心目。鼋鼍之窟蛟龙宫,飞仙羽客纷游踪。

岿然足山当湖冲,上有古刹淩空蒙。登峰放眼渺无际,浮乾荡坤开心胸。

秋云明净秋飙爽,三万六千平入掌。水天相接涵虚无,点点青螺波下上。

莫向桃源问仙谷,石床丹灶在幽瞩。谁道竹山无足奇,竹山之奇在山足。

  署之东园,久茀不治。修至始辟之,粪瘠溉枯,为蔬圃十数畦,又植花果桐竹凡百本。春阳既浮,萌者将动。园之守启曰:“园有樗焉,其根壮而叶大。根壮则梗地脉,耗阳气,而新植者不得滋;叶大则阴翳蒙碍,而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿,疏轻而不坚,不足养,是宜伐。”因尽薪之。明日,圃之守又曰:“圃之南有杏焉,凡其根庇之广可六七尺,其下之地最壤腴,以杏故,特不得蔬,是亦宜薪。”修曰:“噫!今杏方春且华,将待其实,若独不能损数畦之广为杏地邪?”因勿伐。

  既而悟且叹曰:“吁!庄周之说曰:樗、栎以不材终其天年,桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣,然一旦悉翦弃;杏之体最坚密,美泽可用,反见存。岂才不才各遭其时之可否邪?”

  他日,客有过修者,仆夫曳薪过堂下,因指而语客以所疑。客曰: “是何怪邪?夫以无用处无用,庄周之贵也。以无用而贼有用,乌能免哉!彼杏之有华实也,以有生之具而庇其根,幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者,盖有利之者在死,势不得以生也,与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材,而以壮大害物,其见伐,诚宜尔,与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸,视其处之而已。”客既去,修善其言而记之。

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