首页  >>  古诗词大全  >>  薛瑄的天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其三原文,译文以及赏析

天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其三

老病何堪污玉堂,乞恩优诏许还乡。归鸿绝漠情知远,倦鸟投林意觉忙。

但想溪山绝处好,不妨园圃到时荒。退休自是升平事,祗道閒中岁月长。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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青楼薄倖,已分终难偶。寻遍绮罗间,悄无个、眼中翘秀。江南春晓,花发乱莺飞,情渐透。休辞瘦。果有人相候。醉乡路稳,常是身偏後。谁谓正欢时,把相思、番成红豆。千言万语,毕竟总成虚,章台柳。青青否。魂梦空搔首。
寺创晋永和间,李升避难此山,
后得国改永寿,宋景佑中赐今名。
寺中毁,有僧余者来,
法鼓自鸣,道场复兴。
又邑人解牛,三夕不能奏刀,
牛见梦曰当送我吉祥,遂送寺供麦磑。
山谷作碑纪事,晁无咎篆额。
今寺荒凉特甚,好事者时时打碑不绝。

残月澹无影,鸡鸣天欲曙。深谷藏招提,一径入云路。

古柏森两行,清香发朝露。我佛疲清梁,颇识卧中趣。

应怜尘世劳,半为黄粱误。风幡袅炉烟,散入桫椤树。

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