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次寿邓郎中母韵二首 其一

百岁星霜是永年,七闽闺教最称贤。自期西日堪留挽,不信南山可变迁。

白发已看封紫诰,綵衣时复奉华筵。故应志节高如许,赢得人间福寿全。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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过沃州,停车听我遗民讴。兹为名邦古赵地,皇家得姓基鸿休。

自胡杂居民在鼎,民心不改千年并。一日天开神火流,祥光塞空吐金景。

胡人惊呼上畔知,曰此异兆谁当之。天其有意福赵氏,于斯效瑞腾炎辉。

是岁更名州作沃,自谓火炎瑞可扑。不知字谶愈分明,天水灼然真吉卜。

君看石桥十尺横,上有蹋迹青骡行。当年胜概压天下,岂忍岁久蒙毡腥。

我有箪壶办浆馈,未审王师何日至。此身终作沃州民,赵氏帝王千万祀。

苦无驰骤但加餐,马性由来不耐閒。
官满马亡归去好,且骑白犊看青山。
父母所生口,何妨为子说。
莫将閒事挂心头,便是人间好时节。
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