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题礼部尚书巎子山

神仙亦时有,公子间时无。公子世岂无,不如公读书。

神情俊朗自仙骨,清淑之气钟扶舆。娟娟夜月明瑶瑜,灿灿秋水涵芙蕖。

既不爱臂鹰逐兔驰飞菟,又不喜杨花扑帐斟流酥。

心之所乐者,左置史,右列图。笔床茶灶胜具俱,衣冠文物来群儒。

清宵管弦罢歌舞,白昼翰墨供欢娱。列职于春官,复能以礼乐致主于唐虞。

主上眷顾桓渠渠,功臣世胄有如此。风雨乔木清敷腴,公子可谓间世无。

且闻有巙山,乃是公所居。清泉白石日辉洁,幽花野草春扶疏。

山中桃李亦仙品,风月迥与人间殊。公犹神仙山蓬壶,惟公与山闻京都。

蹇予抱大拙,来此亦已久。既不能弹铗干田文,又不能学求齐以吹竽。

世尚誇诈吾迂阔,吾笃信义人浮虚。凿圆枘方,龃龉不相入。

旦夕惟有食破砚,迩来冰冻砚亦枯。然亦甘崎岖,乐此无怨吁。

进退必以正,求为圣人徒。闻公高谊压千古,所以愿曳侯门裾。

其足非趑趄,其口非嗫嚅,其诗非狂亦非谀。尝闻昌黎言,以为古来王公布衣前后常相须。

乃可千载垂名誉,吾意若此公踌躇,遇与不遇天何如?

刘鹗
  刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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一片银云湿。记当时、鞭丝帽影,马蹄得得。万缕千丝都不见,只见太行山色。

且莫问、春风消息。琼屑洒空飞不住,扑征衫、还道杨花白。

曾听到、玉门笛。

家乡万里程程隔。有弯环、鉴湖一曲,垂条似织。回首若耶溪畔路,溪水鱼鳞自碧。

怕镜里、眉痕非昔。二十年来人事换,向画图、重认陶彭泽。

归去好,渭城客。

徵君白苧溪头住,细雨斜风一短蓑。山木两边啼杜宇,浪花千顷落鴐鹅。

故人且复辞光武,使者何须认志和。我亦买田来结屋,沙棠船小日相过。

吾山何足夸,君语烦专送。
姿为丘壑媚,意重璆送贡。
芥胸划玲珑,眯眼豁尘瞀。
白云足怡悦,明月得簸弄。
居然卫霍近,顿压邹鲁共。
故人真阳守,遗补臞庵空。
数株立拿螭,一笑慰歌凤。
缅思昔牛李,竞势急鞿鞚。
能令山崒硉,所欠腹空洞。
那知负之走,更使农者众。
谁言山上山,竟作梦中梦。
老衰本无欲,标榜聊取衷。
独怜伏虎雄,必得钨羽中。
荆室虽敬完,汉仪亦多偬。
君能载酒来,我愿共饭瓮。
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