张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

莋马出滇西，青金护凿蹄。朝骖过归雁，夕驾轶昆鸡。

蹀雪工升甗，陵云欲舞梯。流星迸石齿，讶道火龙飞。

炎凉薄流光，荣悴猾生理。芳荃化为茅，嘉橘变成枳。

谁知古大椿，霜雪自薿薿。立身既千仞，骛阴殆百里。

宜哉富春秋，万物听独止。先生一灵椿，耸壑屹山峙。

纳湖溉其根，后溪拥其址。平生学问力，顿在名节里。

甘泉讵弗贵，东山不为起。以身蹈高洁，为世律贪鄙。

坐令夸夺辈，疾走掩两耳。乃知公进退，均为国凭恃。

恭为陛下圣，雅欲致园绮。黄金已九环，丹诏行一纸。

公心岂轻重，上意实注委。嘉平报初度，吉音随燕喜。

耆英七十九，彷佛富公是。行归磻溪载，更咏淇奥美。

方觉岁寒姿，不随世变靡。锦溪入霞觞，城山揖燕几。

祝公如大椿，明堂栋千祀。

诸侯之学，是谓泮水。诗人所颂，鲁侯戾止。献馘于是，献囚于是。

采芹则美，饮酒维旨。淮夷来服，觓弓搜矢。其挚维何，元龟象齿。

区区鲁邦，陋无足纪。维泮之兴，功烈如彼。下逮郑国，学校不修。

青青子衿，莫肯来游。谁欲毁之，侨吉厥犹。视其所召，药之则瘳。

我得吾师，实获所求。首善于京，其速置邮。矧在守长，宣化承流。

德音不昭，维职之忧。番禺之学，莫原所作。岁月其绵，栋楹腐恶。

藩级板夷，屋垣圮剥。图像之威，弗丹弗雘。圣经不谈，束置高阁。

讲席其虚，维尘漠漠。譬彼弗殖，萎其将落。于嗟斯民，谁启谁觉。

释老二氏，尚能尊师。岂伊吾儒，曾是弗为。道废若此，莫或耻之。

振而起诸，岂不在兹。爰命鸠材，僝工以时。肇新两序，翼如翚飞。

载辟祠庭，奂其轮而。颐指而化，鬼设神施。乃延师生，来燕来处。

匪怒伊教，载笑载语。笾豆有践，殽核维旅。以妥以侑，礼仪具举。

济间多士，进退规矩。夏弦春诵，各得其所。相彼错薪，有擢维楚。

遐不作人，成是才谞。在汉循吏，时则文翁。修起学宫，成都市中。

常衮在闽，讲导从容。士比内州，岁贡以充。贤不天成，有养自蒙。

谁谓越远，齐鲁同风。憬彼夷蛮，来顺来从。南交厎宁，猗学之功。