麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
驱车晦朔改,首路轨辙长。行役届三川,日夕及洛阳。
遐征息徒御,眇默感星霜。西盻夕崟岭,东眷梁陈疆。
河朔异风壤,伊谷绝津梁。崇芒郁嵯峨,鸿流浩茫洋。
缅想东都盛,旷野莽可伤。故国乔木悴,高坟华黍荒。
不必雍门叹,吁嗟热中肠。修名愧不立,蓬心互旁皇。
伫立万里客,关山鸿雁翔。
春菰芽露碧,水荇叶连青。