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送九译禅友还里葬母兼订重来之约

年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。善哉之子正当时,出世不迟还不早。

生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。

昨日潘生今九译,梵语华言明历历。翻成一藏盌脱丘,此土西天浑不识。

东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。

毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。

还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。

安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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九陌烟花一样飞。暖著柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。

竹堂之作,爰究爰度。百堵皆兴,其究安宅。

竹堂之成,刻桷丹楹。爰居爰处,既安且宁。

竹堂之深,青青子衿。且以喜乐,鼓瑟鼓琴。

竹堂之幽,以遨以游。寿考维祺,良士休休。

从以孙子,本支百世。明明在天,用锡尔祉。

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