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送琴僧归里

高僧白发垂两耳,手抱朱弦古焦尾。自言能作水仙操,知音止有连成子。

去年为客能城西,大声压倒城与市。灯笼露柱暗点头,盲龟跛鳖生欢喜。

我住山中少到城,焉知世界大如此。闻名却恨识翁迟,相见匆匆空复尔。

下榻张琴未及弹,明发扁舟戒行李。孤灯话到定钟鸣,中庭片月照衣被。

匣中枯木解龙吟,笑我痴聋难举似。临岐珍重老师翁,大笑抱琴归故里。

当年我亦审音人,老来失却无名指。无弦挂壁寂无声,觌面相逢良有以。

夜深开匣共商量,一曲南薰清且驶。归来高踞万山头,别后相思在流水。

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。

小室坐蒲团,死灰念不作。所以护明珠,精修企先觉。

黄鹄哀鸣感稻粱,凤毛高举豹深藏。迟回自失因时旨,留滞终迷所向方。

柳下和光宁降辱,云间高论且开张。嘤声伐木诗人意,垂听和平谂报章。

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