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挽梁祖寿 其一

韦曲江边老钓翁,自怡堂上主人公。当初不合曾相识,直至山穷水又穷。

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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白发时时脱,青山处处同。
人行千里外,书到五湖东。

断鳌立极水倒流,当时何处辨九州。玄圭告成绿字显,下有桑土高山丘。

六甲乾坤纳壬癸,习坎卦中云雨起。女丁妇壬传世婚,相王休因此常理。

如何祝融灰不然,今年冥顼独司天。阴旌高张帝鼓闹,逆捲平陆成奔川。

惊心白昼重泉杳,素练当檐垂未了。彻夜弥加气势酣,兼旬犹恨滂沱少。

思徵麦曲医河鱼,何惜千金购提壶。火乌濡翅飞不得,怒鼍撞城来突如。

揭竿求子纷叫喘,沉灶产蛙多叹吁。试登冈阜望原野,彷佛天吴挂海图。

我闻五行各有叙,月离于毕工招雨。桃花红绽壮波涛,梅子黄肥蒸溽暑。

焉知极备反致凶,荡析盖藏埋栋宇。照泥占星信屡验,灼蔡卜晴殊未许。

列仙高居琼楼深,赤子坐受颠崖苦。为糜食饿岂无人,祷社荣门传自古。

包羲卦画龟龙出,颉俑造书鬼夜泣。俯观鸟兽迒蹄迹,依类象形文字立。

以迄五代咸东封,改易殊体靡有同。《周官》保氏教国子,六书大义开群蒙。

太史籀文古少异,小篆从省由秦始。《仓颉》《爰历》《博学》篇,三家著述初传世。

秦燔经籍狱讼炽,乃当隶书趋约易。古文虽绝汉章行,尉律学童仍课试。

东阁祭酒太岳孙,夙尝受业贾氏门。悯悼俗图昧所向,博采籀古加讨论。

揭示上下明指事,转注假借形声意。立一为端亥毕终,分别部居不杂厕。

亘千万古知字原,昭若列星丽躔次。中兴斯学曰阳冰,入室操戈何背戾。

二徐训释浩江河,仲也祛妄言不颇。吴兴张有尔杰出,复古正俗订舛讹。

布衣道士钱道住,玩世端如郭忠恕。三十六举仅成篇,蝉蜕遗踪不知处。

席中如带恶安西,鼓皮离禹良可吁。汉家去古尚未远,成皋印文犹重摹。

云间苦嗜古,手校科虫辨鱼鲁。明窗净几风日佳,临模一扫千番楮。

商彝周鼓真吾师,?匾沈著沙画锥。鸾回凤翥龙夭矫,长戈短剑相交驰。

书草日积充栋楣,保爱何啻璧与圭。细林山中一抔土,缃笈缄縢重闭之。

于乎褉帖藏玉匣,终致温韬举耒锸。亦恐虹光夜烛天,定有窃开窥笔法。

冢头草,鸣寒蛩,薶文瘗笔同高风。后三千年见白日,好事应营马鬣封。

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