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双莲诗二首为童贞姒作

黄鹄歌残调转悲,鸳鸯冢畔梦犹疑。
只应池上双莲影,得似当年镜里时。
陶望龄
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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钟陵东门白杨树,行人指点是双墓。墓中夫妇俱少年,一双白璧薶黄泉。

黄泉相逢语呜咽,一一从前向郎说。前年郎去客三山,今年郎归白骨还。

当时自画蛾眉样,今日却写郎容颜。容颜转似心转切,叫郎不应心断绝。

生时不得逐郎行,死时却与郎同穴。丹青遗像留人间,年年泪竹寒生斑。

当年曾过延平渡,还见双龙化剑湾。堂前既无父与母,堂下又无儿与女。

使妾有子堂有姑,丹心一寸那能枯。六朝盛事付流水,忠义几人能到底。

秋风月冷凤凰来,与郎同上吹箫台。

六经于人事,细大无不赅。汉尚专经学,余绪成吏才。

醇风在朝陛,恺泽周草莱。后贤扫训诂,析理穷胚胎。

语录日蕃衍,闻道人人皆。实事反遗弃,政俗熊无颓。

呜呼流派别,源远谁当回。

遥山暗暗雨将成,妾命天心两不明。待寄芙蓉花已病,隔江归雁做秋声。

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