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赋得山意冲寒欲放梅

空谷萧萧自主宾,南枝跃跃老风尘。飘残六出见五出,过尽小春还早春。

白首半生归寂寞,青山一气露精神。何堪花事从头说,月落参横未有人。

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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籍甚西枢掾,居然出处光。
人犹思贺监,天未起张良。
南浦云应碧,东湖柳正黄。
古来求别驾,不是薄星郎。

大哉大为王,出为众生父。大哉大师王,生为百兽主。

为王师子王,不隔毛头许。谛观为王为,请听师子语。

师子初生时,周行方七步。师子学语时,嚬呻振威怒。

师子转身时,返掷还超距。师子独行时,彳亍无伴侣。

师子出山时,鬼神默诃护。狮子奋迅时,波旬生恐怖。

师子踞座时,龙象如环堵。师子蹴踏时,野干神气沮。

有耳闻未闻,有目睹未睹。咸聆师子吼,快观师子舞。

师子舞若何,神力庄严具。一舞入为界,再舞净为土。

三舞转为轮,四舞酬为乳。五舞吹为螺,六舞击为鼓。

七舞布为云,八舞施为雨。九舞转为灯,十舞弘为绪。

师子慧命长,师子为身固。宝山大好山,午天正亭午。

徽猷振古今,威光耀寰宇。师子复师子,记莂生补处。

千秋巩化城,天龙领八部。万古演为音,频伽及鹦鹉。

顽牛老更顽,头角无所取。长歌寄为筵,灯笼触露柱。

应作如是观,应作如是举。要识师子真,须明向上句。

溪上古藤如许大,不但一株且两个。苍皮万尺一蛟缠,白骨千寻老龙蜕。

正值新春未作花,斜盘乱结蔓如瓜。牵黄袅绿蚓不解,走隙穿虚蛇入窠。

圈环纽玦无不有,徽索缠绵纷左右。低从九地饮黄泉,高入五云吸天酒。

根强五石瓮盘泥,枝联千手佛攀梯。雾蓊碧油幢盖密,风开翠幌洞门低。

仙人宛矣乘风御,公子遥张青锦驻。花繁叶簇鳞鬣狞,风雨初来欲飞去。

奇柯忽引上青天,彩绳牢绾堪秋千。夕阳静照百戏舞,紫丝步障流春烟。

丹霜夜染枫林下,赤虬巧向秋空挂。我欲据此弹箜篌,人不敢窥山鬼怕。

最爱水边连理树,夜深曾有仙姬遇。桃花不见武陵津,昔日相逢竟何处。

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