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勉斋号

黄子留芳揭海东,今人心事古人同。乾坤性分须当尽,濂洛诚明可著功。

璞玉精神凭石板,兼金颜色寄炉红。相逢莫道无参术,都在梁公药箧中。

张溥
  张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。
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起坐忆所梦,默溯犹历历。初谈自有形,继论人无极。

无极生往来,往来万化出。万化无停机,往来何时息。

来者胡为信,往者胡为屈?微哉屈信间,子午当其窟。

非子尽精微,此理谁与测?何当衡庐间,相携玩义《易》。

故人几许费燕支,一幅鹅溪写折枝。我亦枯肠苦搜索,为君拈句比红儿。

十载含香侍玉除,行春初拥使君车。云开海峤来天马,风静江潭走鳄鱼。

画省岁时移甓里,冰壶心事酌泉余。他年汉史书循吏,记取芳名照石渠。

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