这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候，蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了，以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作，对她来说，那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐，直到楼头明月已经西沉，挂在柳梢枝头的时候还没有回来，简直是不可思议的。

　　这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。

　　同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。

梦里微闻薝卜香，觉时一枕绿云凉。夜来忘却掩扉卧，落月二峰阴上床。

汲水得明月，倒影上青天。客行三十年，未识蜀月圆。

中宵梦巴蜀，秣马辞燕服。成都虽云远，未到意已足。

远意不可期，宿夕宛见之。云迷飞鸟道，雨急卧龙祠。

干戈何草草，祇说渝州好。但得渝州官，甘就渝州老。

渝州古雄城，彭君旧建旌。至今江石上，犹有古时名。

豪杰世已矣，空城俯流水。复有江东人，来教渝州士。

方侯天机深，大雅托遗音。沈潜万夫敌，脱略五湖心。

翩然别我往，长揖仙人掌。疾风吹大旗，落日明斜舫。

即此少相知，相知长恨思。巫山桂树发，折寄定何时？

扶病强登江上台，芙蓉玉鹤共徘徊。三千世界杯中见，九万扶摇醉里灰。

前世苏公真佛祖，再来甘子野花魁。光阴遮没怜萍水，竹院寻僧忘却回。