当年的桃源人为了避秦之乱，找到这么一个男耕女织的佳地，但他们没有年历记载，只是看到桃花盛开，才知道是新的一年来到了。
倘若我住在桃花源里，就一定不让桃花瓣落入溪水之中，随水流出，为的是怕再有打渔人见到水中桃花，随水找到洞口进来啊！

庵：古时的庙的名称，和尚住居为庙，尼姑居处为庵；亦有把文人的书斋称为庵的。
桃源：指晋陶渊明写的《桃花源记》中的地方。故事说，有打渔的人顺水中的桃花，找到源地。由泂洞口入桃花源，另是一番世界。
桃红：桃花开放。
遣：让。津：渡口。这里进入桃花源的洞口。

　　处于南宋末年的谢枋得，对于当时的现实生活有着较为深刻的体会。统治者花天酒地，过着纸醉金迷的生活，而劳动人民却动荡之中，过着艰辛的日子。诗人见到庆金庵的桃花盛开，并没有引起他观赏的兴起，而是从桃花源流水，联想到了桃花源这个理想中的地方。诗人由此落笔，驰骋想象，写下了这首带有浪漫主义色彩的绝句。首句从桃花想到陶渊明笔下的桃源，并用一“寻”字写出是“避秦”的好地方。他们长期生活在这里，欢度着幸福的年月，无忧无虑，连后来的汉及魏晋这些朝代都不知道，自然更会知道神州又经过盛唐、二宋这些年代了。他们是如何计算历法呢？“桃红又是一年春”，是靠桃树开花，才知又是一年。虽写得是计算历法的方法，但表达的诗意却远不仅如此，而是更进一步形容了这个美妙的绝俗之地。三四两名在，作者又从实景出发，“花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津”。桃花一开，万一随流水出洞口，再有渔人发现怎么办呢？如果我在那里，就决不会让桃花落入水中。诗人发挥丰富的想象，表达对桃源的向往。当然，这种桃源佳景，只是向往而已，当时世上除了南宋政权处于风雨飘摇之中，人民过着动荡不定生活，哪还有这样的乐园呢？

　　谢枋得(1226～1289年)：南宋进士，江西信州弋阳人，字君直，号叠山，别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。

酒边孤绪。游情倦、閒云自恋江树。槎风欣送故人来，香汎梅根雨。

叹冉冉、流光迅羽。残灰愁忆昆池古。好寄似南枝，岭上早春回，莫负玉娥幽素。

回首秋鬓惊尘，觚棱北望，黯然肠断愁赋。白头不拟此重逢，喜入镫唇语。

看驿柳、烟丝飐缕。吴篷先载閒鸥去。剩梦君、沧江上，霓节干云，使星明处。

前年放船九江口，秋风猎猎吹蒲柳。
买鱼沽酒待月明，不知江上青山走。
三更吹笛欲唤人，□□白露依衣巾。
故乡遥遥书断绝，空见过雁如飞云。
去年却下七里滩，秋水满船秋月寒。
子陵先生钓鱼处，荒台直起青云端。
先生不受汉庭官，自与山水相盘桓。
至今高节敦廉顽，清风凛凛谁能攀？泊舟登岸行复止，小径双岐通草市。
石林远映树青红，正与今年画相似。
茅庐半住林木里，白狗黄鸡小如蚁。
翁媪无言童雇闲，可是太平风俗美。
清水初落鱼蟹新，东邻酿熟呼西邻。
相牵相把意思真，亲密不异朱陈民。
李端笔力能巧妙，写我旧日经行到。
岂是老梦眩水墨？不觉掀髯发长啸。
殷家大楼沧海头，留我十日风雨秋。
触景感动客邸愁，便欲卜筑山之幽。
断桥流水无人处，添种梅花三百树。
直待雪晴冰满路，骑驴相逐寻诗去。

先生画作千秋想，落墨精求笔底坚。十水五山深著力，大含细入总真筌。