宴会后，携带美酒步出楼台找寻美景，看红梅褪妆，又看杏花初开。不要跟随刘晨、阮肇到天台。天台山的仙洞那么狭窄，难以尽兴，还不如先唱一曲《喜春来》。

玉友：酒名，这里泛指美酒。
花寨：指有美景的地方。
梅妆：即梅花妆。据唐代韩鄂《岁华纪丽》记载，南朝宋武帝的女儿寿阳公主，在人日(农历正月初七日)卧于含章殿檐下，有梅花落于额上，成五出之花，拂拭不去，皇后留之，遂有梅花妆。这里指梅花落办。
杏腮：杏花像美人的香腮一样红润。
刘阮到天台：刘是刘晨，阮是阮肇。相传永平年间，刘、阮二人同入天台山釆药，路遇两个女子，邀他二人到家中作客，留住半年之久。后因思乡，还归故里，到家后始知子孙已历七世。事见南朝刘义庆《幽明录》和《艺文类聚》。天台山，在浙江天台县北，景色秀丽。

　　这首曲子描述宴会后赏花的逸兴。

　　春宴过后，携扶友人带着美酒步出楼台观花，看过褪妆的红梅，又观刚刚开放的杏花，面对此情此景，作者诗情满怀，联系自己的身世，发出了感慨：“休随刘阮到天台。仙洞窄！”在这里作者表示，不与元朝统治者合作，但又要高出刘、阮一筹，决不隐逸避世，而是要担当起编撰金史的历史重任。这一句点题，说明了全曲的主旨。

　　元好问自金亡后，一直不仕，在故乡构筑野史亭，专心致志，纂修金史，修成《壬辰杂编》《中州集》，保存了金代的作品和史料。作者在饮宴赏春时，仍念念不忘自己的责任，实在难能可贵。

　　根据题名“春宴”，可知这四首小令是在春天招待客人的宴会上所写的咏春曲。从内容看，这组散曲当为在金亡后作者退隐故乡时所作。本首是其第四首。

元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

灯火栖迟共几秋，当时意气凌嵩邱。一朝分散成漂梗，我滞南粤君皇州。

皇州世路当清夷，拔茅连茹汝其时。长安卿相多年少，联辔青云勿复疑。

只今吾年已三十，谈笑风云岂无及。几年霜刃掩清光，逢人耻作穷途泣。

一樽酒酌暮江头，群雁高飞一雁留。哀鸣嗥嗥失其侣，众宾对此增离愁。

烦君努力佐明主，吾将散发弄扁舟。

海虞山色秀屏开，紫气丹光涌玉台。
父老旧瞻双凤下，神仙今跨五羊来。
绿林烽火沉虚璧，蔓草春风转上台。
闻有子规栖未稳，长松宜傍井边栽。

枫殿丹迟，蓉城锦褪，寒艳还浮幽圃。唾袖成华，借问婕妤谁妒。

共白傅、明月兰堂，疑子建、朝霞洛浦。语渔翁、不是桃源，莫睡流水误红树。

林泉同此寂寞，又照秋风落日，横斜如故。不老春光，怎入四时花谱。

纵落红、漂泊空山，犹化作、怨鹃啼主。凑工夫、勾点繁璎，日教门镇杜。