这首诗是论及柳宗元与谢灵运，主要是论柳宗元，是说柳近似于谢。谢灵运是第一个大力写山水诗的诗人，他政治失意，纵情山水，肆意遨游，在山水中寻求慰藉，与当时“淡乎寡味”的玄言诗相比，后人认为谢灵运的诗歌自然清新，有高古之风。元好问推崇谢灵运，认为柳宗元诗歌淡泊古雅，深得谢灵运之遗音。前两句在一起是说，谢灵运诗的风神容态，照映古今，后世诗人，谁能像柳宗元一样有谢客风容，并深有所得呢？后两句是说柳宗元的诗淡泊简古，如清庙之瑟，朱弦一拂，唱叹余音宛在，此冷寂神境，以暗喻道出，恰是如同当年谢灵运寂寞心境的写照。

元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

中岳仇先生，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
狡兔有三穴，人生又何常。悲哉二廉士，饿死于首阳。

为惜艳阳妆，新枝不肯长。
绿深秋后雨，红坼夜来霜。
偏间垂杨畔，多临古岸傍。
年年根蒂在，开谢未渠央。

吴门白日落，孤妾悲洞房。徙倚无所归，朔风满罗裳。

昔为春柳阴，今作秋菊黄。芳景不速尽，愁心与俱长。

逝者魂魄在，九京共徜徉。粲粲河吐水，萧萧天雨霜。

出门即远道，死生永相望。