这首诗是批评拘忌声病以成诗的人。讲究声律是古典诗歌的一个重要特色，对于诗歌的音乐美、节奏感有重要意义。但是对格律规定过于细密，过于雕琢，拘忌于声韵等形式，就会使文学创作受到很大的束缚。元好问崇尚自然天成的诗歌风格，不满那些对声律音韵过于雕琢的作品。后两句，元好问举出元结耽爱山中自然水声的例子来说明，即使没有人为配制音韵曲调的自然之声，也如天籁之音美妙。

元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

神农尝草木，济世以仁爱。根源列郡出，品目成书载。

中云莱菔根，试验颇为大。昌谷呕时须，文园渴尝待。

食异地黄并，效与芜菁逮。岂惟齿众药，政自冠诸菜。

五州风土宜，罫布畦垄对。垦锄尽众力，封培穷百态。

翠角春雨中，黄花晚烟外。日送盘箸资，岁给瓶罂赖。

片玉出头颅，层冰起肤背。脆美掩莼葵，甘辛敌姜芥。

物生贵有用，对此一何快。储贮得沈涵，弃遗免狼狈。

但足齐人餐，何惭楚臣佩。

几百千年一敬通，飘飘归袂振孤风。平生自处神明在，衰俗无从议论公。

韶箾向来仪彩处，弋矰何苦慕冥鸿。他年杖屦相寻处，三十六峰云雾中。

数日气氤氲，寒风聚密云。初犹只片片，久乃益纷纷。

树上迷鸦色，池边疑鹤群。不知今夜半，成否蔡州勋。