这首诗是批评拘忌声病以成诗的人。讲究声律是古典诗歌的一个重要特色，对于诗歌的音乐美、节奏感有重要意义。但是对格律规定过于细密，过于雕琢，拘忌于声韵等形式，就会使文学创作受到很大的束缚。元好问崇尚自然天成的诗歌风格，不满那些对声律音韵过于雕琢的作品。后两句，元好问举出元结耽爱山中自然水声的例子来说明，即使没有人为配制音韵曲调的自然之声，也如天籁之音美妙。

元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

杨花无力。拂袖怜春色。长爱娇嗔人不识。水剪双眸欲滴。

春风宝帐多情。襄王空惹云行。恼得东君怊怅，夜寒脉脉愁盈。

烂柯山头生白云，烂柯人去世空闻。楸枰有路纵横列，石子如星黑白分。

寂寂中流方对垒，迢迢出塞未成军。当时一著安刘氏，四老应宜策上勋。

炼形去人俗，飘忽乘云游。暂想扶桑阴，忽见东岳鱼。