这首诗是批评陆机。陆机和潘岳是西晋文坛齐名的代表人物。《世说新语·文学》：“孙兴公云：‘潘文浅而净，陆文深而芜。’”元好问认为“陆文犹恨冗于潘”，写诗如果争相绮靡、篇幅冗长会增加读者的阅读负担，诗歌既然是传达心声与真情，意尽就该言止，不要太多太长，不须摇唇鼓舌，多所铺张。这里也体现了元好问注重诗歌真情实感，反对形式华艳的观点。

元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

九日东山寺，无花却有歌。峰峦朝雨后，铃铎晚风多。

峡口生秋水，湖心老芰荷。旧时游息地，竹树已婆娑。

吹笙王子晋，鍊鼎茅初成。清秋金穴游，白羽云中行。

五烟随露掌，太霞乘火精。高歌落渺茫，逸气凌紫清。

时饮玉池水，朝餐珠树英。追随神雀舞，低昂威凤鸣。

如何九皋上，托子以修名。

江树春云久系思，秋杯准拟共君持。空传建业三年论，却阻毗陵两日期。

别后声名心自惬，近来风采梦先知。华灯若为行人卜，应向沙头访楫师。