勉强进食，身体日渐消瘦，寒冷的秋日仍然穿着单薄不合身的衣服。
不知不觉中慢慢的回想童年，那时候怎么知道人生如此艰难。
早上的露气侵入茅屋，在屋中就能听见溪水撞击石滩的喧闹声。
山中夜夜都会来到的月亮，到了黎明也从没有看过一眼。

强饭：亦作“彊饭”。努力加餐；勉强进食。
狭衣：不宽阔的衣服。
溪声：溪涧的流水声。

　　《倪庄中秋》是元代诗人元好问的一首诗，这首诗是写初秋时节，自己艰难的人生经历，由景入情，反映了艰辛的社会生活。

　　元好问的这首诗，内容实在，感情真挚，语言优美而不尚浮华。

元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

　　扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”

　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

　　居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

　　居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

细雨浓烟彴略横，渔灯几点灭还明。山如好友初谋面，路似生人未识名。

风力缓，布帆轻。舻声伊轧杂鸥声。画师纵有王摩诘，一片空濛写不成。

积雪暗重云。闲愁入岁新。小红炉、薄酒能温。无奈此中消未得，才遣去、又还人。

寥落旧情亲。繁华事易陈。话悲欢、识曲谁真。屈指古今多少事，都只是、镜中春。