元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

佛狸索死离龙庭，堪笑披猖欲背城。
釜为水悬忧后爨，弓因雨弱失长兵。
突三千人如电扫，诛两万户若风行。
又报广南腾露布，太平从此慰皇情。

天台大师俗姓陈，其名智顗华容人。隋炀皇帝崇明因，号为智者诚敬申。

师初孕育灵异频，彩烟浮空光照邻。尧眉舜目熙若春，禅慧悲智严其身。

长沙佛前发弘誓，定光菩萨示冥契。恍如登山临海际，上指伽蓝毕身世。

东谒大苏求真谛，智同灵鹫听法偈。得宿命通弁无碍，旋陀罗尼华三昧。

居常西面化在东，八载瓦官阐玄风。敷演智度发禅蒙，梁陈旧德皆仰崇。

遂入天台华顶中，因见定光符昔梦。降魔制敌为法雄，胡僧开道精感通。

又有圣贤垂秘旨，时平国清即名寺。赎得鱼梁五百里，其中放生讲流水。

后主三礼洞庭里，请为菩萨戒弟子。炀皇世镇临江涘，金城说会求制止。

香火事讫乃西旋，渚宫听众逾五千。建立精舍名玉泉，横亘万里皆禀缘。

炀皇启请回法船，非禅不智求弘宣。遂著《净名精义传》，因令徐柳参其玄。

帝既西趍移象魏，师因东还遂初志。半山忽与沙门颠，俄倾逡巡偡韬秘。

止观大师名法源，亲事左溪弘度门。二威灌顶诵师言，同禀思文龙树尊。

荆溪妙乐间生孙，广述祖教补乾坤。写照随形殊好存，源公瞻礼必益敦。

俾余赞述斯讨论，庶几亿载垂后昆。

胡马倏南侵，膻尘夜犯心。
丧鱼索枯肆，倒屣问焦琴。
狼烟乘惨势，鬼燐带愁吟。
庐舍人无几，还家何处寻。