君不见韩昌黎，文章二百年。又不见杜陵老，风月三千首。

号寒啼饥四壁空，谩有篇章在人口。书生生事良易足，深林一枝河满腹。

但令藜苋可充肠，便把离骚静中读。儒冠误身诚可怜，陈侯半世身犹邅。

斗酒初乏青铜钱，忍饥哦诗空可传。富儿菽粟泥沙掷，不必登朝家万石。

水陆毕陈方丈食，锦绣还将被墙壁。但资口腹为身谋，问以诗书初不识。

天公赋予真相百，彼富吾仁如黑白。乡党宁无急义人，谁哀王孙与进食。

尝思漂母饭淮阴，何用区区论报德。

云生花里径，雨泛竹边渠。积水收菰米，编篱护土酥。

堪嗟漆园马，谁忆季鹰鲈。王业豳风旧，殷勤叙断壶。

　　世人之所共嗜者，美饮食，华衣服，好声色而已。有人焉，自以为高而笑之，弹琴奕棋，蓄古法书图画。客至，出而夸观之，自以为至矣。则又有笑之者曰：“古之人所以自表见于后世者，以有言语文章也，是恶足好？”而豪杰之士，又相与笑之，以为士当以功名闻于世，若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。而其所谓功名者，自知效一官，等而上之，至于伊、吕、稷、契之所营，刘、项、汤、武之所争，极矣。而或者犹未免乎笑，曰：“是区区者曾何足言，而许由辞之以为难，孔丘知之以为博。”由此言之，世之相笑，岂有既乎？

　　士方志于其所欲得，虽小物，有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法，则椎心呕血几死而仅存，至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也，虽其口，不能自言，而况他人乎？人特以己之不好，笑人之好，则过矣。

　　毗陵人张君希元，家世好书，所蓄古今人遗迹至多，尽刻诸石，筑室而藏之，属余为记。余，蜀人也。蜀之谚曰：“学书者纸费，学医者人费。”此言虽小，可以喻大。世有好功名者，以其未试之学，而骤出之于政，其费人岂特医者之比乎？今张君以兼人之能，而位不称其才，优游终岁，无所役其心智，则以书自娱。然以余观之，君岂久闲者，蓄极而通，必将大发之于政。君知政之费人也甚于医，则愿以余之所言者为鉴。