姚崇（651年－721年），本名元崇，字元之，陕州硖石（今河南陕县）人，唐代著名政治家，嶲州都督姚懿之子。姚崇文武双全，历仕则天、中宗、睿宗三朝，两次拜为宰相，并兼任兵部尚书。他曾参与神龙政变，后因不肯依附太平公主，被贬为刺史。唐玄宗亲政后，姚崇被任命兵部尚书、同平章事，进拜中书令，封梁国公。他提出十事要说，实行新政，辅佐唐玄宗开创开元盛世，被称为救时宰相。姚崇执政三年，与房玄龄、杜如晦、宋璟并称唐朝四大贤相。721年（开元九年），姚崇去世，追赠扬州大都督，赐谥文献。

　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。

　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”

　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。

　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”

　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

昔别若梦中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，纵酒开愁容。
赠剑刻玉字，延平两蛟龙。送君不尽意，书及雁回峰。

锦城东北黄金地，故迹何人兴此寺。白眉长老重名公，
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。
鬼神怪异满壁走，当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下，
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装，金鞭频策骐驎马。
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画，周昉毫端善图写。
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
宝冠动总生威容，趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利，
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边，留与后人教敌手。
后人见者皆心惊，尽为名公不敢争。谁知未满三十载，
或有异人来间生。匡山处士名称朴，头骨高奇连五岳。
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。
逡巡队仗何颠逸，散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空，
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里，变现百般生眼前。
后来画品列名贤，唯此二人堪比肩。人间是物皆求得，
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾，揭起寺门天上去。