缪钺先生曾论唐宋诗之别道：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵酝藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。唐诗如芍药海棠，秾华繁采；宋诗如寒梅秋菊，幽韵冷香。”（《论宋诗》）不仅风格如此，就审美取向来看，也很有区别。例如，唐人笔下，多写牡丹，而宋人笔下，则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度，正如南宋人赵师秀所形容的：“但能饱吃梅花数斗，胸次玲珑，自能作诗。”（韦居安《梅涧诗话》卷中）要想欣赏晏诗，首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅，长在寺院之中，斜欹门槛屋檐。吹香、照影，就是林诗的暗香、疏影，但梅香只许仙人欣赏，梅影只许高士游观，而不容游蜂野蝶相顾，这就明显和“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”不同了。如果说，林诗中的梅像一个寒士的话，那么，晏诗中的梅就像一个高僧。你看，时与高贤名士相过从，月涧照影，苔色映姿，确实使人生出关于禅房的联想。所以，最后用神秀和惠能的偈语赞道：“本性由来不染埃”，就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系（如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》：“梅花同伴瘦，一瘦有谁过？”）似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少，如虚舟普度禅师的《墨梅》：“常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事，只欠清香不欠花。”以画梅作喻，花之易画而香之难形，亦正如所谓道，凡能言语叙说的，终落下乘。
该诗首句“亚槛倾檐一古梅”，以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝，高大粗壮。枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”，赞颂了梅的品格高洁。他是先行者，报春而不争春。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照，他几番想“北定中原”，“收拾旧山河”，像梅花一样，唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现，只能远离京师，独善其身，保持自己高洁的品格。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
“月射寒光自涧户，风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁，清辉如霜。在这月光下，梅摇影动，洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映，晶莹洁净，纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了，使之如置眉睫之前。
“游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人，品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转，好像世人趋于势利。梅花则不然，它超尘拔俗，拒绝蜂蝶相扰，因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下，物我俱泯，尘虑顿消，置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失，心情得到暂时的解脱。
这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物，何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁，不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善，不思恶，一念不起，即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求，诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是，第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下，诗人忘怀得失，渐渐融人这一境界，这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
郁郁山上松，呀呀林中乌。松有荫孙枝，乌非反哺雏。
我生堕地时，太婆七十五。明年阿弟生，弟兄日争乳。
太婆向母怀，伸手抱儿去。从此不离开，一日百摩抚。
亲手裁绕罗，为儿制衣裳。糖霜和面雪，为儿作餦餭。
发乱为梳头，脚腻为暖汤。东市买脂粉，靧面日生香。
头上盘云髻，耳后明月珰。红裙绛罗襦，事事女儿妆。
牙牙初学语，教诵《月光光》。一读一背诵，清如新炙簧。
三岁甫学步，送儿上学堂。知儿故畏怯，戒师莫严庄。
将出牵衣送，未归踦闾望。问讯日百回，赤足足奔忙。
春秋多佳日，亲戚尽团聚。双手擎掌珠，百口百称誉。
我家七十人，诸子爱渠祖。诸妇爱渠娘，诸孙爱渠父。
因裙便惜带，将缣难比素。老人性偏爱，不顾人笑侮。
邻里向我笑，老人爱不差。果然好相貌，艳艳如莲花。
诸母背我骂，健犊行破车。上树不停脚，偷芋信手爬。
昨日探鹊巢，一跌败两牙。噀血喷满壁，盘礴画龙蛇。
兄妹昵我言，向婆乞金钱。真倾紫荷囊，滚地金铃圆。
爷娘附我耳，幼婆要加餐。金盘脍鲤鱼，果为儿下咽。
伯叔牵我手，心知不相干。故故摩儿顶，要图老人欢。
儿年九岁时，阿爷报登科。剑儿大父傍，一语三摩挲。
此儿生属猴，聪明较猴多。雏鸡比老鸡，异时知如何？
我病又老耄，情知不坚牢。风吹儿不长，那见儿扶摇。
待儿胜冠时，看儿能夺标。他年上我墓，相携著宫袍。
前行张罗伞，后行鸣鼓箫。猪鸡与花果，一一分肩挑。
爆竹响墓背，墓前纸钱烧。手捧紫泥封，云是夫人诰。
子孙共罗拜，焚香向神告。儿今幸胜贵，颇如母所料。
世言鬼无知，我定开口笑。大父回顾儿，此言儿熟记。
一年记一年，儿齿加长矣。儿是孩提心，那知太婆事。
但就儿所见，依稀记一二。太婆每出人，笼东拄一杖。
后来杖挂壁，时见垂帷帐。夜夜携儿眠，呼娘搔背䖹。
展转千挞腰，殷殷春雷响。佛前灯尚明，窗隙见月上。
大父搴帘来，欢笑时鼓掌。琐屑及乡邻，讥诃到官长。
每将野人语，眩作鬼魅状。太婆悄不应，便知婆欲睡。
户枢徐徐关，移踵车轮曳。明朝阿娘来，奉匜为盥洗。
欲饭爷捧盘，欲羹娘进匕。大父出迎医，覼缕讲脉理。
咀嚼分尝药，斟酌共量水。自儿有知识，日日见此事。
几年举场忙，几年绝域使。忽忽三十年，光阴迅弹指。
今日来拜墓，儿既须满嘴。儿今年四十，大父七十九。
所喜颇聪强，容颜类如旧。周山看松柏，不要携杖走。
拜跪不须扶，未觉躬伛偻。挂珠碧霞犀，犹是母所授。
绣补炫锦鸡，新自粤西购。一手搴颔髭，一手振袍袖。
打鼓唱迎神，红毡齐泥首。上头艺红香，中间酌黄酒。
青箬苞黍粽，紫丝络莲藕。大父在前跪，诸孙跪在后。
森森排竹笋，依依伏杨柳。新妇外曾孙，是婆定昏媾。
阿端年始冠，昨年已取妇。随兄擎腰扇，阿和亦十五。
长樛次当孙，此皆我儿女。青青秀才衣，两弟名谁某。
少者新簪花，捧觞前拜手。次第别后先，提抱集贱幼。
一家尽偕来，只恨不见母。母在婆最怜，刻不离左右。
今日母魂灵，得依太婆否？树静风不停，草长春不留。
世人尽痴心，乞年拜北斗。百年那可求，所愿得中寿。
谓儿报婆恩，此事难开口。求母如婆年，儿亦奉养久。
儿今便有孙，不得母爱怜。爱怜尚不得，那论贤不贤。
上羡大父福，下伤吾母年。吁嗟无母人，悠悠者苍天！
知己堪怜会面难，久无鱼鸟问平安。遥知风雪虚斋里，人与梅花共岁寒。
短长句。试与歌、垂柳旗亭去。爱他蕃锦裁成，巧夺鸳梭仙杼。
云蒸霞举。是镂冰、丝丝映千缕。甚閒情、南浦西楼，月影苔痕携取。
一似赋别吟愁，剩多少、蜀江笺纸题处。几向尊前，搴蓉采菊，并入烟绡霜纻。
胜剪綵、飞花无数。况醉倚、新声才人谱。想挥毫、点染春风，药栏几度时序。