玉屏山草尽，练江江水浑。丈人看饮马，千骑如云屯。

腰间横大箭，游戏走平原。射雁落云中，逐兔过田园。

割鲜不须臾，腥血殷盘飧。汉儿刍秣久，相驯通语言。

此辈尚猛鸷，好恶难具论。往年贼破郡，去年蹂榆村。

驱除借厥力，到今防御存。居人远窜匿，白日黄尘昏。

何时罢兵战，天河洗乾坤。

乃兄辛苦博微官，家道凌迟去住难。堂上二亲俱白发，望谁撑拄报平安。

　　士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。

　　当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。

　　今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。