程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

　　程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

六阴复处已无阳，喜有黄花晚节香。遍插满头成故事，且倾初酿贺新妆。

餐英已惯烹调法，和药应知性味凉。老我题诗寄同好，明年为种绕书堂。

溪流咽咽山昏昏，前山后山同一云。天公谈笑玉雪喷，散为花蕊白纷纷。

诗翁瘦马之何许，忍冻吟诗太清古。老奴寒缩私自语，作奴莫比诗奴苦。

木僵石老鸟不飞，山路益深诗益奇。老奴忍笑怜翁痴，不知嗜好乃尔为。

杨侯胸中富丘壑，醉里笔端驱雪落。因何不把此诗翁，画向草堂深处着。

蛮人自昔化难和，定乱三经马伏波。地控八闽门户险，民分两岛版图多。

汉家已议捐炎海，越国何能王赵佗。孤负天南忠义士，同仇思保旧山河。