程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

　　程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

悲九秋之为节。物凋悴而无荣。岭颓鲜而殒绿。木倾柯而落英。

履代谢以惆怅。睹摇落而兴情。信皋壤而感人。乐未毕而哀生。

秋夜清兮何秋夕之转长。夜悠悠而难极。月皦皦而停光。

播商气以清温。扇高风以革凉。水激波以成涟。露凝结而为霜。

凡有生而必凋。情何感而不伤。苟灵符之未虚。孰兹恋之可忘。

何天悬之难释。思假畅之冥方。拂尘衿于玄风。散近滞于老庄。

揽逍遥之宏维。总齐物之大纲。同天地于一指。等太山于毫芒。

万虑一时顿渫。情累豁焉都忘。物我泯然而同体。

岂复寿夭于彭殇。