程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

　　程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

华龄八帙庆朋簪，贵老崇师喜见今。绛帐先生从白发，金闺诸彦尽青衿。

冰寒水见源流盛，玉在山知润泽深。厚德作人宜寿艾，永传文献纪枌阴。

陆郎好修士，读书梅屋下。冰雪共清寒，风月同潇洒。

弹琴聊对花，调鼎须待实。岂无松竹交，岁晚为三益。

海宁邑屋千山环，幽人更爱山中山。山城已远人烟寒，江君石室深巑岏。

闻君十载栖长安，焉能敛翼萦岩峦。卧龙要自南阳蟠，东山不为携红颜。

迩来侧身天地间，不如一室中宽閒。探书禹穴万卷完，养成雾豹非一斑。

素琴无弦心自弹，泰山高高水潺潺。山中阒兮谁往还，云无心兮抱幽关。

青山白云足为侣，无心胡为恋君宇，冷君衣裳润君础。

人间岁月易今古，傅说一去不可伫。苍梧何如出飞雨，不崇朝兮苏九土。