程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

　　程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

风雨漂摇日，将雏止旧巢。仅能存故步，何恤失前茅。

金尽僮违约，官休客善嘲。五湖春草绿，吾岂系吾匏。

谢家绿玉屏，不琢龟甲形。方若陟釐纸，粉缥带苔青。

秀洁庚庚绝文理，十二巫峰横隐起。芙蓉照影立亭亭，远落巴江一江水。

素湍汹涌翻绿涛，长风吹云白月高。三峡涛声满人耳，个中独欠孤猿号。

胡僧谩有金壶汁，洒向素缣图不得。女娲鍊石作五彩，点染料应无此色。

此石产景由天工，略假石人磨削功。石色欲尽玉色起，汎沉天碧涵清空。

君不闻大食贡石莹如玉，中有奇松四时绿。六月凉风卷翠涛，瑟瑟秋声战空屋。

又不闻杨家古屏刻水精，中有为云之美人。海绡衣裳为烟雾，姓名自语非真真。

二物化去固已久，价重隋珠难再有。君家玉屏独在世，勿落忍人豪夺手。

我闻故人杨铁仙，束带拜之如米颠。起来发狂捉铁笔，醉墨写入青瑶镌。

何日乘舟上鱼复，唤取巴童唱巴曲。更借丹丘粉墨屏，对案巫山真面目。