程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

　　程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

江城暗雨，正残箫昏梦，客船无酒。曲里香尘，吹不起，还误少年衫袖。

官烛烟寒，驿亭波暖，绿入清明柳。玉人休折，小眉经岁疏瘦。

慢忆赋别东风，待新词谱遍，吴趋歌口。后日西园，春好在，留得一双鹤守。

蓬海仙踪，蓟门归梦，叠鼓催津堠。长安花发，故袍鸳缕能绣。

养以其久，真以其积。维积维久，是以为德。德而德之，或表而失。

德而弗德，然后能造。孰为斯施，孰为斯报。德其德者，伐干以斧。

弗德其德，培以根土。德乎斯乎，其孰禦乎。