程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

　　程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。

魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。

无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。

到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。

踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。