程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

　　程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

万石亭西半是苔，旧时官柳著行栽。使君为筑溪边屋，野老同倾月下杯。

好在一廛从此记，休论三径有谁来。会须便作渔梁去，莫遣鸬鹚忽见猜。

莫言不汉远，烟霞隔数千。何必黄丞相，重应临颍川。

三代法物今尚存，太学石鼓焦山鼎。四周刻作云雷形，光泽照人清耿耿。

其上有耳下有足，古尺既亡不可省。古文款识九十三，下视孔悝非其等。

王曰世惠惟女贤，锡女器服由史端。世惠作鼎享列祖，煌煌策命载天府。

同时若有吉甫诵，岂异韩侯召公虎。千年神物化不尽，遂使元英陈大吕。

朱霞照水日西落，闪映丹砂色喷薄。土花隐起晕青翠，石壁云岚静交气。

清江月出光满堂，掣电惊蛟见铭字。汾阴泗水各有畤，宝玉大弓为盗资。

当年铸此象百物，神奸恨不图分宜。焦山百里限风水，深岩幽怪藏瑰奇。

浮云金景望不见，为君作此宝鼎诗。