程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

　　程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

老来无事独焚香，药裹扶身万念忘。连日为花抛美睡，一分犹作少年狂。

含气有喜怒，触物无不鸣。天机泄鸟迹，文字从此生。

谁言土苇器，声合天地清。朴坏牺氏瑟，巧露娲皇笙。

末流不可障，声律随合并。遍读萧氏选，不见真性情。

怨刺杂讥骂，名曰离骚经。颂美献谄䛕，是谓之罘铭。

诗道初不然，自是时代更。秦火烧不死，此物如有灵。

至今三百萹，殷殷金石声。汉儒各名家，辩口剧分争。

康成独麾戈，诸儒约连衡。祭酒最后出，千古老成精。

我欲读尔雅，不辨螯蟹名。尚怜沈谢辈，满箧月露形。

孔徒凡几人，入室无长卿。三子论性命，举世为讥评。

白首草太玄，才得覆酱罂。不如匡鼎说，愈笑人愈听。