程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

　　程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

鍊丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，乘流醉卧滑台城。

城下故人久离怨，一欢适我两家愿。朝饮杖悬沽酒钱，暮餐囊有松花饭。

于何车马日憧憧，李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。

下笔新诗行满壁，立谈古人坐在席。问我草堂有卧云，知我山储无儋石。

自耕自刈食为天，如鹿如麋饮野泉。亦知世上公卿贵，且养丘中草木年。

放舟春水听龙吼，九龙之山一培塿。我生有骨倩君手，笔走星辰酌大斗。

床头万卷去其朽，饱啖鲜霞如啖藕。采茶阳羡调尊卤，新植芙蓉二十亩。

竟日关门简徒偶，至尊独夏谁司咎。赤心事君以求友，肝胆应许奉元首。

生来不受利名牵，谈笑烟霞挥敝帚。添入长松鸣蚴蟉，敬赓天保上君寿。

东南力竭何所有，聊写莱麦在图右。我欲持图上黼扆，长随父老击牛酒。

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

文王曰咨，咨女殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。

文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。

文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。

文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。

文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。

文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。

文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。