程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

　　程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

公安民田入水底，不生五谷生鱼子。居人结网作耒耜，耕水得鱼如得米。

高田鱼落田反芜，生鱼之地变生蔬。网亦从之变其用，环葱绕芥如围鱼。

以蔬佐鱼生已蹙，以网作篱还诧目。苟且穷算得新创，何遽丝乃不如竹。

蔬花蔟蔟蔬叶披，猫戏网中鸡隔窥。想见鸬鹚与猵獭，出入篱际驱鱼时。

不愁网破篱无补，但惧水反鱼游圃。此时篱倒蔬亦无，顿顿餐鱼奈何许。

剩水残山觉范诗，汎然孤棹去何之。倚樯吟啸元无忤，谁信今朝无早炊。

松间谡谡冲浮埃，跫然谁能为余来。凭高所历故已下，得君更觉争崔嵬。

兹山不到近十载，频日能来已再回。人生万事每如此，而欲取必真愚哉。

袖衔文书辱持似，快读不待纸尾开。金声讵须掷地出，隐隐自杂山风哀。

吾曹用意果痴绝，非尔何以娱岁月。明当举似子王子，不但慰归仍赋别。