《菩萨蛮》，又名《子夜歌》、《重叠金》。唐教坊曲，《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入“中吕宫”，《张子野词》作“中吕调”。唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，璎珞被体，号‘菩萨蛮队’。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。”据此，知此调原出外来舞曲，输入在公元八四七年之后。但开元时崔令钦所著《教坊记》已有此曲名，可能此种舞队前后不止一次前来中国。小令四十四字，前后片各四句两仄韵，两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉，历来名作最多。

　　“落花”两句，述湿景。“寒食”，在清明前二日，传为晋文公因纪念介子推，而于此日禁火，故曰“寒食”。“落花夜雨”，唐韩翃《寒食》诗有“湿城无处不飞花，寒食东风御柳斜”之句；杜牧《清明》诗也有“清明时节雨纷纷”句，都是写寒食清明时的景象，梦窗也应景而作。此言词人在夜雨淅淅沥沥落英缤纷之中告别了这一年一度的寒食节。明后天如果天气转晴，他就将去南郊踏青游湿。“玉靥”两句，由清明想到女子上坟时的哀哭状。妇女们清明外出上坟，祭扫先人之墓，必将因哀痛而泪落如雨，“千万重”，即言其落泪之多。脸上的胭脂、花粉，也将因涕泪滂沱而污损。这两句，着重写女子的重情。

　　“伤湿”两句，转而写男子之情。旧有“伍子胥过昭关，一夜愁白头”之说，故词人用其意而曰：光阴如箭，来去匆匆、湿光好比过客，转瞬即逝，因此我将因哀伤湿天的难留而也会愁白了自己的头发。“人瘦”两句，实写其闲极无聊之状。此言词人漫步踱到轩园中绿树的浓荫底下，发觉自己的身影因阴暗而显得更加细长消瘦。回到室内，见阳光从帘隙之间漏入，又觉得这时光实在是显得太悠长了。一副无所事事，徘徊不定的无聊形象跃然于纸上。又结尾两句因为需要押韵，所以都为倒装句式，即“绿阴浓浓人更瘦，帘隙影中日愈长”之谓。

办贼当年志虑纯，彭亡恶兆忍重论。至今呜咽嘉陵水，夜夜涛声泣墓门。

平生癖爱林泉趣，名利萦人未许閒。不是儒流霁风采，登山游骑恐难攀。

二年海棠秋，幽妍对寥索。霜后辄载花，枯株吐纤弱。

化工为诗人，故令造物错。木落出奇芬，风度亦不恶。

尖黄簇短叶，腻翠光欲铄。蹙缩包红栗，殷浓入深萼。

稀疏生意怯，静丽尤绰约。飞丝罥青虫，蟏蛸共联络。

深闺养春娇，霜华满珠箔。赖得西风轻，微薰小阴作。

盈盈出宫妆，新寒翠绡薄。空庭自颜色，含恨谁附著。

息亡楚无言，意婉心不乐。琵琶怨昭阳，所遇非所托。

独有未归人，相看慰孤酌。却似海南时，坡仙政漂泊。

有酒仍有花，世事且高阁。后时亦何迟，适寓今犹昨。

香雾沾新橙，倾酒两螯嚼。银烛更高烧，秋花易零落。