十年曾向惠阳游,今日重来景自幽。白鹤亭空人去远,青山依旧对江流。
副岳临玄圃,高梧隐绛房。几拳凝翠霭,一勺聚沧浪。
恰遇清和日,欣逢正觉场。灵椿推总宪,丹桂羡诸郎。
谱牒招曹偶,姻联萃绣裳。阳丘三璧玉,桓邑两琳琅。
邂逅及参佐,丰标俱激昂。嗟余惭朽质,亦幸齿班行。
野旷容疏放,时暄荫晚凉。雄风多岸帻,霁月在雕梁。
歌啭雪儿艳,屏开云母光。呼卢情愈浃,下榻兴弥长。
高论窥今古,清言洒肺肠。凌晨瞻法座,孤峭礼空王。
兔柴峰峦秀,仙踪石印彰。青精煮作饭,松蕊啖生香。
金谷堪同咏,兰亭可媲芳。驱车薄暮去,寤寐忍相忘。
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
大道之行也
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(矜 同:鳏)