山林寂寂滤尽了俗念凡尘，空荡的山谷里传来山鸟啼鸣。

幽静的禅堂让凡人肃然生敬，香烟缭绕怎会是尘世中的俗情？

东岭的层峦自云间涌出，丛林的倒影在南湖历历分明。

巢父和许由如果能来这里，再大的官职也舍不下这份幽情。

此诗载于《全唐诗》卷八十七。灉(yōng )湖；在今岳阳市南，又称南湖。

禅室从来尘外赏：一作“禅室从来云外赏”。

云间东岭千重出：一作“云间东岭千寻出”。

巢由：古代的隐士巢父和许由。

簪缨：古代达官贵人的冠饰，后遂借以指高官显宦。

　　这首诗虽写禅寺，但所恋的是湖山，且对信徒拜佛提出了含蓄的疑问，觉得簪缨不能与萝薜交换，流露出因为刚直而遭贬的不满，同时又十分旷达的情怀。

　　灉湖，河水泛滥形成的湖泊。诗人被贬，便生出世念头，聊以自慰。此时来到山寺中，寻求隐士的感觉，也真的有了这种感觉。

　　首联点题，要在道心生。产生了隐者情怀。原因是到了人烟稀少的空山，遥远的山谷中时时传来鸟叫，不是感到寂寞，而是感到很惬意。中间二联展开。云外赏禅室，是超凡；近香台而远世情是脱俗；是一种精神境界——道心。颈联写景，这么美好的景色，是世俗中不可以看到的。尾联总括心境。意思是说：就是巢父、许由，也会赞成我隐居的，谁还抛弃萝薜去换取簪缨呢？巢父、许由是上古隐者，帝尧曾经要把帝位让给他们，他们都拒绝了。萝薜，借代山野隐居；簪缨，借代在朝为文武官员。

　　这首诗，在情调上，开了盛唐山水田园诗派的先河。

莫涎他人田，莫觊他人屋。涎田为种获，觊屋图栖宿。

人生如寄耳，修短安可卜；一物将不去，底事空劳碌？

况夺人所宝，内外咸怨讟。或云田屋在，堪作儿孙福；

岂知机心萌，已中鬼神镞。纵使营置多，终当破败速。

但看已前人，后车勿再覆！