“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）

　　“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。

　　文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。

　　诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。《题长安壁主人》即作于中唐以后时期，是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

羽书日日过龙编，赤子殊方正倒县。领峤夕烽惊峒户，瘴江明月静楼船。

但期李献输降款，岂有冯唐惜暮年。早晚昆关真奏捷，洗马银海共归田。

花醒馀寒，柳苏丝雨，闰春留作重三。倦游词客，芳序恨长淹。

为约薇壶俊侣，凤城畔、闲趁珂骖。轻阴里、朱墙一抹，松影转幢南。

那堪思往事，廿年再禊，曾款精蓝。问咸丰朝士，几共言谈。

惆怅僧贫树老，一株雪、犹照春衫。凭高望，斜阳燕麦，无恙是晴岚。

西风袅袅欲昏黄，草木萧萧绿翅凉。闇傍远灯萧络纬，独经遥夜伴啼螀。

露濡虫纲丝潜断，月照澄江练有光。几处疏砧红叶寺，谁怜弄杼不成章。