此诗特点在于给读者以想象的余地，读后有余味，有言外的意思和情调。

　　前两句写景。舟行扬子江中，岸上柳絮飘来，沾襟惹鬓；诗人斜卧舟中，一任菱花轻舟随着碧绿的江流荡漾东去。粗粗看来，俨然一幅闲情逸致的画面，仔细品味，方使人觉出其中自有一种落寞惆怅的情绪在。春回大地，绿柳飘絮，按说应使人心神怡悦，但对于客居异地的游人来说，却常常因为“又是一年春好处”而触发久萦心怀的思乡之念。何况，柳枝还是古人赠别的信物，柳花入怀，自然会撩惹游子乡思的愁绪。

　　如果说，诗人这种思乡的愁绪在前两句里表达得尚属含蓄，不易使人体察，那么，后两句就表露得比较明显了。“闻道风光满扬子”这一句是说，诗人自己思乡心切，愁绪萦怀，没有观赏风景的兴致，“风光满扬子”只是听人所道，他不想看，也不愿看，因为他身处江南，神驰塞北（诗人故乡在陇西姑臧），眼前明媚的春光非但不能使他赏心悦目，反倒只能增其乡思愁绪。类似这样的情状，我们在古代的优秀诗词当中是常常可以见到的。宋代女词人李清照在《武陵春》一词中写到：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟；只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”同样是闻道春光好，同样是自身愁绪多，一个终于没有去，一个尽管去了，但根本无心赏景。所取态度虽殊，感情表达的效果却是同样深切的。

　　既然舟行扬子江，不是为了赏景，那又为何而来呢？第四句作了回答：“天晴共上望乡楼”。原来诗人是为登楼望乡而来。但读诗至此，读者心里不免又生出许多新的疑问：为什么要在“风光满扬子”的“晴天”才登楼望乡呢？诗中没有明说，留给读者去想象、体会、玩味。或许是，古时别家出走多在岁寒过后，当物华又换，春光再满时，游子的乡思倍切吧？或许是，风光明媚的晴天丽日，空气清朗，登楼望乡，可极目千里吧？所有这些，尽管没有写出，却比明白形诸文字更丰富，更耐人寻味。这正是这首绝句的神到之处。

断腕高松氏，歌者良纷纷。四坐且勿喧，听代保郎言。

保郎家江户，事在明治前。少小无所知，但念知己恩。

藩法时方酷，义父抱深冤。狱急待自杀，营救穷百端。

俱死犹不解，智竭惟有身。探怀出白刃，霜光蚀我魂。

低回语左臂，全归愧难全。断者不复续，今日与汝分。

欲下齿牙断，神鬼啼右边。谁知父母躯，彼此乃相残。

一挥何时落，昏绝耳不闻。俄然视白日，岂意犹生存。

收我刀如风，涤我血翻盆。修书仍函腕，驰献辞悲酸。

义父幸得白，残躯越中年。支体已不痛，沈痛在心肝。

卖药溷市人，忏悔向世尊。众生有疾苦，莫似我艰辛。

大清黎公来，遗我以古文。李公尤慷慨，陈义高青天。

保郎身见在，保郎名已传。会有义士知，热泪坠衣巾。

人生历情劫，忧患深相缠。本心要不昧，君子或见怜。

保郎骨可朽，义士泪不乾。

一丘一壑养生主，听松听水逍遥游。本来无病维摩诘，长惯单栖许散愁。

世上荣名无晚节，山中风物媚清秋。高寒夜夜月明好，与子相期最上头。

杨柳川原绿已稠，晓风吹鬓尚如秋。地寒花重齐南恨，山远云连鲁北愁。

雪后渐看麰入秀，雨前刚好谷新耰。行人昔是东台使，民物还叨管戚休。