秦皇火六籍，黄绮之商山。汉帝握乾符，羊裘竟不还。

古来遁世士，冥心丘壑间。于时苟无用，安事空摧颜。

石泉清以芳，白云寒更闲。春蔬杂甘辛，秋果罗青殷。

浊酒晚自酌，柴扉昼恒关。啸歌陟崇冈，濯足临潺湲。

金马我何荣，羊肠我何艰。鸿鹄翔九霄，邈然不可攀。

息园归老爱游仙，三后金陵与拍肩。枉骑直趋何点寺，俯身旋上郭翻船。

十人治具无虚日，一曲歌郎正少年。有弟隔墙呼不到，寒松深覆小楼烟。

　　士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。

　　当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。

　　今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。