（1545—1607）明山东东阿人，字可远，更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官，以论张居正“夺情”，触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没，慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制，诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子，去官家居十余年。万历三十五年，廷推阁臣，以太子少保兼东阁大学士，入参机务，以病不能任职。旋卒，谥文定。学问贯穿百家，通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。

我有嘉宾宴乍欢，画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密，
声透笙歌羯鼓干。散后便依书箧寐，渴来潜想玉壶寒。
樱桃零落红桃媚，更俟旬馀共醉看。

大哉大为王，出为众生父。大哉大师王，生为百兽主。

为王师子王，不隔毛头许。谛观为王为，请听师子语。

师子初生时，周行方七步。师子学语时，嚬呻振威怒。

师子转身时，返掷还超距。师子独行时，彳亍无伴侣。

师子出山时，鬼神默诃护。狮子奋迅时，波旬生恐怖。

师子踞座时，龙象如环堵。师子蹴踏时，野干神气沮。

有耳闻未闻，有目睹未睹。咸聆师子吼，快观师子舞。

师子舞若何，神力庄严具。一舞入为界，再舞净为土。

三舞转为轮，四舞酬为乳。五舞吹为螺，六舞击为鼓。

七舞布为云，八舞施为雨。九舞转为灯，十舞弘为绪。

师子慧命长，师子为身固。宝山大好山，午天正亭午。

徽猷振古今，威光耀寰宇。师子复师子，记莂生补处。

千秋巩化城，天龙领八部。万古演为音，频伽及鹦鹉。

顽牛老更顽，头角无所取。长歌寄为筵，灯笼触露柱。

应作如是观，应作如是举。要识师子真，须明向上句。

玉树后庭花，花开不复久。