（1545—1607）明山东东阿人，字可远，更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官，以论张居正“夺情”，触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没，慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制，诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子，去官家居十余年。万历三十五年，廷推阁臣，以太子少保兼东阁大学士，入参机务，以病不能任职。旋卒，谥文定。学问贯穿百家，通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。

易子一心耳，观之者又谁。两心相觅处，憧憧日往来。

不如两置之，中思以无为。勿忘与勿助，此间有天机。

万里间关辞蜀道，六年前后到西馀。
虽无泰华寄来树，且读人间未见书。

我无摩泥照浊水，偶参上乘心清凉。惠师罗什亦已化，今之行脚惟衣粮。

西炉自昔西番地，旧无枝屋皆碉房。不生草树山壁立，茫茫沙碛无稻粱。

恭惟先皇赫威命，版图始入开封疆。至今万里乌斯藏，亦来重译瞻冠裳。

奈仍夙昔锢不解，俱言此类生空桑。空诸所有有彼法，如何佛寺犹雕梁。

缭以垣墙一百丈，甃以文石周四方。横窗侧闼面面辟，幡竿略绰当门张。

其上层楼纻金碧，下画神鬼东西厢。寺僧少长凡几众，不语前立纷成行。

偏袒右肩事膜拜，双瞳转仄黝有光。宰生割剥了不怖，呼号其侧神扬扬。

六时梵呗若功课，渴饮酪乳饥牛羊。宵分聚徒大合乐，互吹骨角声低昂。

即论释典尚清净，此宁有意登慈航。或云流传术颇异，播弄造化如寻常。

安禅毒龙致时雨，诵咒青女停飞霜。此岂实具定慧力，竟能诡术回穹苍。

咄尔世人迷不悟，福田利益萦中肠。乾坤高厚妙运用，岂待尺寸量短长。

圣人深意在柔远，顺育万类通要荒。因势利导牖蒙昧，欲使寒谷回春阳。

昭昭大道揭日月，异教岂足紊纪纲。矫首夷风倘一变，饮食男女真天堂。