粲粲孟鼎铭,吴陈考已备。侍郎精古籀,抉摘无遗义。
我所三摩挲,尤在玟珷字。于古无可徵,请更对以意。
吕伋谥丁公,《说文》作玎谊。丁癸本殷号,周人始制谥。
偏旁随事增,古盖有斯例。唐虞及三代,以玉供神事。
大夫有石宔,郊宗详其制。王公当用玉,疑非起后世。
谥为作主用,加玉所以志。此乃真古文,千钧一发系。
寄语一孔儒,挢舌莫诧异。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》