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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其五 不立有无

着有着无总难通,两下俱捐又落空。无有兼资终是幻,执中方可合神功。

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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南都太宰介溪公,手持一轴来春风。敛之初觉未盈把,张之屋壁屋增大。

上有一鹤从天来,皤然四翁立地下。此图胡为挂我壁,使我恍恍累日神辟易。

屋壁欲动儿童骇,走走告一鹤。飞来堂上从四客,即令招之无所得。

但见图中隐隐一翁举手鹤羽摇,一翁捧书鹤头朝,一翁仰视志淩霄,一翁俯目神寂寥。

四人俨俨毛发动,睛光射人人发耸。似是四皓在商山,鹤书一召汉鼎重。

动息弛张,仔细思量。共工怒触,不周山崩,天柱方折,地维亏张。

于彼之时女娲何必断鳌足,四人可使撑四方,永立四极寿无疆。

龙池春早月华新,烟雾香生辇路尘。一夜六宫歌舞倦,晨朝还有听鸡人。

何事小春燕,差池振羽翰。炎凉今已阅,兴替昔曾观。

江上家仍在,天涯岁欲阑。新巢知早就,待我聚团圞。

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