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水调歌头 示众无分彼此

道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿本普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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几个轻鸥,来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒,故来争浴。细读离骚还痛饮,饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠,三千斛。
春雨满,秧新谷。闲日永,眠黄犊。看云连麦垄,雪堆蚕簇,若要足时今足矣,以为未足何时足。被野老、相扶入东园,枇杷熟。

释氏贵无生,不在形骸久。性真既已离,色相复何有。

寺僧惑愚民,丹漆饰木偶。谓是肉身存,双耳长齐口。

斯言或信然,结习终多狃。四大了不空,六根反尘垢。

何如任归全,清净还高厚。吾闻孔子云,死者欲速朽。

共说暂来尔,淹留可奈何。驱羊劳叱石,返舍拟挥戈。

我耻周旋倦,人言厌恶多。旅途宜自惜,慨以当长歌。

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