吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

宝璋华芾庆祥罴，又是当年应梦时。
煜煜金芝生五岳，煌煌珠树出三危。
赋成鹦鹉凌云笔，诗到{左马右回}鱼在野思。
时论同归家最近，新秋腾上未为迟。

风卷霜林叶尽飞，夜深惊鹤恨无依。一身远道犹为客，九月新寒未授衣。

江上芙蓉秋自老，岭南书信雁来稀。灯前对影难为语，何事东游久不归。

汤桓学伊管，此风邈云汉。师道懈不立，治法日涣散。

堂堂汉昭烈，受教抑气岸。能求诸葛公，由师卢子干。

少若懵大儒，老靡股肱赞。帝王重典学，伊傅理一贯。

光武游学时，经术亦潜玩。孙曹彼何师，颐指气慆慢。

宜以僣窃终，《春秋》书贼乱。