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洞山吟

君不见愚公移山山不移,夸娥负山山不知。君不见钓鳌人归龙伯国,三山依然镇东极。

江流曲折吴越分,越山气接吴山云。吴山脉断凤凰去,玄洲鹤侣丹纷纷。

玄元之真人,挥手来玉京。蓁芜扫尽见真境,丹台紫殿何峥嵘。

鞭雷驱山走沧海,歘忽三山宛然在。俯看琪树玉柯明,不信人间岁华改。

洞山有洞何所之,天游万里那能期。无名仙老不可问,碧花瑶草草风吹。

我逢真人问真诀,笑指高堂□庄列。归来为赋洞山吟,他日披云卧松雪。

吾丘衍
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。
自从汝离武夷来,险阻艰难历几回。
江左旅中连值雨,春深路上滑成苔。
乌啼花片落流水,风惨猿声啸古台。
举眼四山如壁立,教君归去也心灰。

独往超凡虑,幽栖出世情。祗陀移茂苑,舍卫俨吴城。

妙相青狮拥,真文白马迎。峰莲千仞俨,天镜一池平。

小證沙门果,新持净业盟。启函飞孔雀,齐帙转流莺。

夙习鸠罗译,通教龙象呈。腾音潮呗远,零座雨华轻。

夜诵山皆应,晨参仆屡更。白头三藏遍,缁服五禅并。

蒲塞慈云馔,优昙甘露英。月留圆处影,泉入定中声。

居士重逢蕴,徵君再见明。钝根当自断,欲劫此堪惊。

贝叶翻偏好,韦编续未成。有因终有漏,无性即无生。

梵篆非蝌斗,番言是鸟鸣。达磨不立字,究竟亦何名。

议界俱空境,轮回悉妄行。吾将求解脱,送子息心旌。

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