吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。

此景绝可爱，丛筠挺修竿。侵帘复映幌，翠影何檀栾。

霜威忌晚秀，雨气矜晴寒。每向极静时，幽禽发清弹。

自无车马尘，飞来泊琅玕。宜遣老铃下，日日申平安。

五鼓才成，土德行香。偏能将、四象包藏。如今尽显，聚在中央。没白归青，红归黑，不归黄。已证空虚，便出昆冈。金童来、秘语宣扬。天皇赐韶，授与风狂。永处清闲，常清静，得清凉。

晚节诗如白乐天，每逢元日有新篇。
九胪唱第今三纪，七袠开端又一年。
风雪五年怜过马，儿孙百指望归船。
老身穷健无烦恼，犹倚文章卖酒钱。
扶胥湾口铁山头，汗漫空为万里游。
一第仅如晁济北，万诗堪继陆严州。
可用老扶灵寿杖，也曾亲到结邻楼。
余生无所求于世，今世何人识故侯。